La teoría de la evolución ha presentado problemas para los creyentes cristianos occidentales, especialmente en Estados Unidos. Sin embargo, poco sabemos de cómo se acepta esta teoría en los países musulmanes. Estos días, la Universidad McGill de Canadá está celebrando un simposio sobre la cuestión, para tratar de conocer la situación general. Según una de las organizadoras de este simposio, que va aparejado con años de investigación en el tema por parte del Evolution Education Research Centre (EERC) de dicha universidad, en el mundo musulmán no existe una única postura musulmana ante la teoría de la evolución. Hay musulmanes que no ven que exista conflicto alguno entre ésta y su fe, mientras que otros la rechazan de pleno.
En cuanto a su enseñanza en las escuelas y centros educativos, las investigaciones han revelado que la evolución forma parte de la programación de ciencias que se imparte en los institutos, con reflejo en los libros de texto, en gran parte de los países islámicos.
¿Qué se piensa acerca de la evolución en las sociedades islámicas? ¿Cómo entienden los estudiantes musulmanes, sus padres y sus profesores la ciencia evolucionista, en relación con sus creencias religiosas?
A estas preguntas se intenta responder estos días en la Universidad McGill de Canadá, en el Simposio McGill sobre Islam y Evolución organizado por el Evolution Education Research Centre (EERC), y celebrado en el Museo Redpath de dicha universidad.
Desde el año 2005, el EERC investiga esta cuestión, en parte con el patrocinio del Concilio de Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades (SSHCRC) de Canadá. A cargo del proyecto trabajan, los especialistas Brian Alters, de la Universidad McGill, Anila Asghar, de la Universidad John Hopkins, y Jason Wiles, de la Universidad de Syracuse.
Venidos de distintos países, expertos en estudios religiosos e islámicos, en educación científica y en evolución biológica discuten los días 30 y 31 de marzo sobre las relaciones entre Islam y la ciencia evolutiva.
Musulmanes y ciencia moderna
El objetivo: contribuir a fomentar un diálogo más amplio y una mayor comprensión sobre este tema en Occidente, dado que el Islam es la segunda religión más extendida del mundo, y la que más rápidamente está creciendo en Canadá y otros países occidentales.
Se ha estimado, además, que esta tendencia a la expansión continuará, y que el Islam puede llegar a convertirse en la religión más popular del mundo a mediados del siglo XXI.
El EERC ha recogido datos de gran cantidad de países con población musulmana, como Canadá, Turquía, Pakistán, Egipto, Líbano e Indonesia, y sus resultados están siendo presentados estos días, así como las implicaciones que para toda esta población tiene la existencia de la teoría evolutiva en relación con su fe.
Según declaraciones de Brian Alters, lo que se intenta comprender es “cuál es la intersección entre musulmanes y ciencia moderna”.
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parece mentira que creencias que nacieron hace 2000 años sigan manteniendo sus postulados ancestrales. Para eso nos hubieramos quedado en la epoca de Mahoma y Jesus y todos tan contentos. No solo reniegan de la evolucion cientifica sino tambien de la social y personal. Inmovilismo total y absoluto, conservadurismo a ultranza, miedo al cambio.Viendo herejes, infieles y demonios por cada rincon.
Que triste todo esto en el silo XXI, realmente… evolucionamos poco y mal van a tener ellos razon.
En realidad, la teoría evolucionista, en general, no representa ningún problema para un católico (como tampoco es verdad que la Iglesia quemara en la hoguera a Galileo, y otras estupideces para consumo de progres sectáreos e intolerantes).
Pero bueno, aquí cada uno tiene sus dogmas.
Tiene razón el último comentario. La expresión «La teoría de la evolución ha presentado problemas para los creyentes cristianos occidentales, …» no es muy afortunada. En concreto, la Iglesia católica acepta sin problemas la evolución.
Eso sí: dado que la teoría de la evolución no sólo divide al mundo islámico, sino también a los propios científicos, habrá que ver en algunos casos de qué teoría de la evolución se trata. Algún «científico» chiflado va diciendo por ahí que la teoría de la evolución demuestra que Dios no existe, o que lo hace innecesario. La Iglesia católica podría encontrar algún problema en este tipo de afirmaciones, y decir, por ejemplo, que no parece que Dios sea objeto de estudio de la Biología, ni de ninguna ciencia experimental.
Por lo demás, el inicio del artículo deja entrever los prejuicios progres del autor, su profunda ignorancia del tema, y su gusto por repetir tópicos. Pero supongo que esto a él le trae sin cuidado.
En cuanto al primer comentario, ha quedado claro lo que su autor entiende por progreso. Sin comentarios.
¿Cómo que no es muy afortunada?¿Y los creacionistas? Pone cristinanos occidentales, no católicos occidentales.
A ver si mejoramos la lectura y nos dejamos de tonillo «jesuítico» diciendo que el autor es un «progre» con prejuicios para unas lineas antes hablar de «cientificos» chiflados que niegan la existencia de Dios.
Anda que tenéis un cuajo tu y el de justo encima …. como se os ve el plumero.
Claro, los católicos occidentales no son cristianos occidentales, sino animistas de Burundi. Además, como todo el mundo sabe, todos los cristianos occidentales son «creacionistas», especialmente los de Albacete. No había caído.
Y, efectivamente, quiénes desde la Biología o la ciencia experimental niegan la existencia de Dios no son chiflados, sólamente hacen un uso «amplio» del método experimental.
Claro.
Entre los cristianos occidentales hay católicos, protestantes, evangélicos… no se cuantas derivaciones, escisiones y apostasías variadas. Todos son cristianos y unos aceptan el Darwinismo y otros llevan el creacionismo y otras teorías a las posturas mas radicales, algunas de ellas con cierta tendencia al «disparatismo».
Afortunadamente, esos «chiflados empíricos» muestran un respeto mucho más amplio del que tu tienes, con esas «buenas palabritas».